1.
天下古今之庸人,皆以一惰字致败; 天下古今之人才,皆以一傲字致败。
2.
士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
3.
既往不恋,当下不杂,未来不迎。
4.
凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
5.
唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6.
多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
7.
一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
8.
轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
9.
观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
10.
少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。
11.
坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
12.
用功不求太猛,但求有恒
13.
人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
14.
与多疑人共事,事必不成。 与好利人共事,己必受累。
15.
行事不可任心,说话不可任口
16.
久利之事勿为,众争之地勿往;
17.
勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大 恩;
18.
说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌 人之长;
19.
利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
20.
凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。
21.
家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
22.
不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
23.
大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心
24.
人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
25.
知足天地宽,贪得宇宙隘。
26.
善观人者观己,善观己者观心。
27.
受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
28.
家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
29.
人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽性;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。
30.
功不独居,过不推诿!
31.
慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。
32.
士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
33.
将来不迎,当下不杂,过往不念。
34.
劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
35.
胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
36.
以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
37.
天道忌巧,谦退不争,不伎不求。
38.
尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
39.
治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。
40.
君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
41.
立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
42.
受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
43.
知而不行,只是未知。
44.
凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
45.
求静是初学收心之法,若只在静上用工,久之习成骄惰,遇事便不可耐。孟子四十不动心,正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来,到得无动非静,乃真静矣。