王守仁 （1472～1528），中国明代哲学家、教育家。字伯安，浙江余姚人。因筑室会稽 阳明洞 ，自号阳明子，世称阳明先生。

1、破山中贼易，破心中贼难！

破山中贼属战胜对方，破心中贼属战胜自我，统筹策划，战胜对手并非太难，但解剖自己，战胜自我，非一般人所能为之。孔老夫子教导我们：君子博学而日三醒乎己，则知名而行无过矣。就是说每天至少要三次“自我反省”，这样的君子才能有自知之明，才会做出正确的行动。

2、知而不行，只是未知。

语出明·王守仁《传习录》。学了知识，而不实践，这等于没有学到知识一样。

3、知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知：知行工夫本不可离。

这几句即王阳明的重要观点“知行合一”。知行是一体的，要是真的对某事物有所认知，那一定是身体力行地去做了。产生想要做一件事的想法时，“行”就已经开始了，只有切实展开行动，想法才能变为现实。亲自实践了，便是已知了。

4、知是行之始，行是知之成。

出自明·王守仁《传习录（上）》。知，了解，指对事物进行研究，了解其规律。行，行动，指实践。“知”是“行”的第一步，“行”是“知”的结果。此言做事要先对事情进行研究，掌握其规律，然后就付诸行动，将其做好。“知”的目的是为了“行”，“行”的结果便是验证“知”。

5、悔误是去病之药，然以改之为贵。

语出明·王守仁《传习录》。对错误悔悟是克服错误的良药，然而可贵的是能改正。

6、种树者必培其根，种德者必养其心。

出自明·王守仁《传习录》上。此以种树培根为喻，说明道德修养要从心底开始。道德修养只有是发自内心的自觉要求才有效果。

7、路途之险夷，必待身亲履历而后知。

语出明·王守仁《传习录》。履历，勘踏，经历。－路上的平坦与危险，一定等到亲身经历体验后才能知道。

8、人的良知，就是草木瓦石的良知。若草木瓦石无人的良知，不可以为草木瓦石矣。岂惟草木瓦石为然？

语出明·王守仁《传习录》。《传习录》下。人的良知，就是草木瓦石的良知。如果草木瓦石没有了人的良知，就不成其为草木瓦石了。岂止是草木瓦石为然？

9、未发之中，即良知也。无前后内外，而浑然一体者也。有事无事，可以言动静，而良知无分于有事无事也；寂然感通，可以言动静，而良知无分于寂然感通也。

语出明·王守仁《传习录》。未发之中，即良知。良知本体没有前后内外之分，是浑然一体之存在。有事无事，可以讲动静，然而良知本体无分于有事无事；寂然感通，可以讲动静，然而良知本体无分于寂然感通。

10、故迩来只说致良知。良知明白，随你去静处体悟也好，随你去事上磨炼也好。良知本体，原是无动无静的，此便是学问头脑。

语出明·王守仁《传习录》卷下。因此近来我讲致良知。如果于良知明白，那么随你静中体悟也好，随你去事上磨炼也好，都不妨。良知本体原是无动无静的，这才是做学问的头脑。

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